Amaca Hizmet Eden Acı

Blessing Tirivepi
14 Kas 2024
2 dakikada okunur

Hepimiz ilişkisel varlıklarız. Esenlik bulduğumuz ve birlikte olmaktan keyif aldığımız insanlar vardır. Bu bir arkadaş ya da aile üyesi olabilir. Tanrı, bizi bu şekilde yarattı çünkü O da ilişkisel bir varlıktır. Baba, Oğul ve Kutsal Ruh’un zamanın başlangıcından beri sürekli bir birliktelik ve iletişim içinde olduğunu görebiliriz.

Bu yani Tanrı’nın ilişkisel doğası, İsa'nın dünyadaki yaşamında da belirgindir. İncil'de, İsa'nın bir aile içinde büyüdüğünü, komşuları, kuzenleri, hatta arkadaşları ve öğrencileri olduğunu görüyoruz. Evrenin Yaratıcısı ve Rabbi olan Tanrı'nın, çevresindeki insanların sosyal hayatına dahil olması gerçekten de etkileyicidir. İsa düğünlere katıldı, dostlarıyla yürüyüşler yaptı ve onlarla birlikte sofraya oturdu. O, çevresindeki kişilerin yaşamlarına gerçekten ve içten bir şekilde dahil oldu.

Bu bağlamda akla gelen ilk örneklerden biri de Lazar'ın ölümüdür. İncil'in Yuhanna bölümünde anlatıldığı üzere Lazar, İsa'nın yakın bir arkadaşıydı. İsa'nın bu kayıptan dolayı neler hissettiğini aklımızda canlandırabiliriz. Sonuçta, İncil'deki en kısa ayet, İsa'nın bu cenaze sahnesine verdiği tepkidir: "İsa ağladı."1

Bizler, sevdiğimiz birini kaybettiğimizde hissettiğimiz acıdan ötürü nasıl yas tutuyorsak, İsa da yeryüzündeki zamanı boyunca bu üzüntüden muaf değildi.

Kalabalık arasındaki insanlar kendi aralarında sorular soruyorlardı: "İsa'nın iyileştirme ve diriltme gücü varsa, neden sevgili dostu için de bunu yapmadı?"

"Neden kötü şeyler oluyor?" Bu, insanlığın yüzyıllardır sorduğu bir sorudur. Oradaki insanlar arasında İsa'nın mucizelerine tanıklık edenler olduğu gerçeği göz önüne alındığında, bu kaçınılmaz olarak sorulacak bir soruydu.

Bu olay karşısında İsa'nın göstermiş olduğu tepki, -görünürdeki hareketsizlik-O'nun sevgisizliğinden kaynaklanmıyordu. Tanrı’nın belli kişilere daha fazla ilgi gösterdiği gibi bir durum söz konusu değildir. Aksine, İsa, Lazar'ın hastalığını kendisine haber verenlere:

"Bu hastalık ölümle sonuçlanmayacak; Tanrı'nın yüceliğine, Tanrı Oğlu'nun yüceltilmesine hizmet edecek" yanıtını vermiştir. 2

Bir hastalığın, özellikle de ölümcül bir hastalığın Tanrı’nın yüceliği için kullanılacağı fikri çelişkili görünebilir.

Hastalık gibi bir şeyin -özellikle ölümcül olması itibarıyla- Tanrı’nın yüceliği için kullanılacağı düşüncesi ilk başta çelişkili gibi görünebilir. Günümüz dünyasında yücelik genellikle başarı, ödüller ya da zenginlikle ilişkilendirilir. Fakat Tanrı bilgeliğiyle, kurtuluşun ötesinde görünen, korkunç bir durum gibi görünen bir şeyi kendi yüceliği için kullanmayı seçti. Elbette ki kötülüğü yaratan Tanrı değildir. Kötülük Tanrı'dan da kaynaklanmaz ama Tanrı bazen nihai bir iyilik için var olan kötülüğü kullanabilir.

Hangi durumda olursak olalım, Tanrı’nın yaşadığımız acıyı anladığına güvenebiliriz. 3 Zor zamanlarda Tanrı uzak değildir. O, kendisini seven ve amacına uygun olarak çağrılmış olanlar için her şeyi iyiliğe çevirmektedir. 4 Nihayetinde atmosfer değişti ve ölü ilan edilen Lazar, mezarından kalkıp yürüdü. Tanrı, sıkıntılarımızda asla bizden uzak değildir. O, sevgi dolu bir dost gibi sever ve her şeyi sürekli olarak yüceliği için kullanır. 5

Kutsal Kitap Referansları: