El Gibbor, Güçlü Tanrı değil, Güçlü Kahraman anlamına mı gelir? (Yeşeya 9:6)

İŞTE! ARTIK BİLİYORUM
19 May 2023
2 dakikada okunur

Yeşeya 9. Bölüm 6. Ayette şöyle söyler:

"Çünkü bize bir çocuk doğacak, Bize bir oğul verilecek. Yönetim onun omuzlarında olacak. Onun adı Harika Öğütçü, Güçlü Tanrı, Ebedi Baba, Esenlik Önderi olacak."

Üniteryenler burada geçen "El gibbor" kelimesinin, 'Güçlü Tanrı' olmadığını, yanlış çevrildiğini, 'Güçlü Kahraman

veya Güçlü Önder' olarak çevrilmesi gerektiğini iddia ediyorlar.

Ayrıca "Burada bir kraldan bahsediyor. Kaldıki Oğul nasıl Ebedi Baba olabilir? Bu

İsa’nın ilahiliğini desteklemiyor." iddiasını sunarlar.

Peki iddia edilen bu şey doğru mu?

İbranice'de "Güçlü, Kudretli" anlamına gelen 'Gibbor' sözcüğü, "RAB'bin önünde yiğit bir savaşçı... yiğit bir avcı" (Yaratılış 10:8-9) olan Nemrut gibi kahramanları, İsrail Kralı Davut'un "Güçlü Savaşçıları"nı, (2. Samuel 23:8) Cesareti ve eylemi tasvir eden bir kelimedir.. Tüm bunlar, "Güçlü Tanrı" olan El Gibbor ifadesindeki gibbor'un nitelikleridir.

Tanrı, kendisini büyük bir savaşçı olarak gösteren sözlerle ifade eder.

Kutsal Yazılar O'nu bir savaş eri olarak ilan eder:

“Savaş eridir RAB, Adı RAB'dir.” (Mısır'dan Çıkış 15:3)

"Sen benim savaş çomağım, Savaş silahımsın. Ulusları parçalayacak, Krallıkları yok edeceğim seninle." (Yeremya 51:10)

Davut, “Kalksın Tanrı, dağılsın düşmanları, Kaçsın önünden O'ndan nefret edenler!"

(MEZMURLAR 68:1) diyerek

Güçlü Tanrı'yı, savaşçıyı ayağa kalkmaya çağırıyor.

Tanrı'nın düşmanları, Tanrı'nın bizim için amaçlarının tezahürüne karşı direnen güçlerdir.

Yeremya 29:11 Tanrı'nın yaşamlarımız için planının kötü planlar değil, iyi planlar olduğunu söyler. Bu bizi beklenen bir sona götürmeli. Bu nedenle, bunun dışında kalan her şey, düşmanın, savaşçı ve Kudretli adam olan Yahve, EL GIBBOR'u tanıtarak savaşması gereken bir direnişidir.

Kutsal Kitap "RAB sizin için savaşacak, siz sakin olun yeter.”

(MISIR'DAN ÇIKIŞ 14:14)

*****

• Problem 1:

Bir bölüm sonra yani Yeşeya 10. Bölüm 21. Ayette şöyle söyler:

"Geriye kalanlar, Yakup soyundan sağ kalanlar, Güçlü Tanrı'ya dönecekler."

Peki buradaki ayette Yahvenin güçlü bir kahraman? güçlü bir önder olduğunu mu

sonuçlandırmamız lazım? Üniteryenler kendilerine bir put yaratmışlardır!

Yeremya 32. Bölüm 18. Ayet:

"...Ey büyük ve güçlü Tanrı! (El Gibbor) Her Şeye Egemen RAB'dir senin adın."

Yine bu ayette 'Güçlü Tanrı' ifadesi 'Yahve' için kullanılmıştır.

• Problem 2:

Burada geçen 'Ebedi Baba' ifadesi orjinalinde isim şeklindedir, Baba terimi krallar için de kullanılır.

Buna benzer “Baba” kullanımını şu ayetlerde görüyoruz:

"Senin cüppeni ona giydireceğim. Senin kuşağınla onu güçlendirip Yetkini ona vereceğim. Yeruşalim'de yaşayanlara Ve Yahuda halkına o babalık yapacak."

(Yeşaya 22:21)

"Krallar size babalık, Prensesler sütannelik yapacak, Yüzüstü yere kapanıp Ayaklarının tozunu yalayacaklar. O zaman benim RAB olduğumu anlayacaksın. Bana umut bağlayan utandırılmayacak."

(Yeşaya 49:23)

"Yoksullara babalık eder, Garibin davasını üstlenirdim." (Eyüp 29:16)

Yeşaya’nın döneminde olan Fenikeli

Kral Kilamuwa şöyle der: “Bazılarına baba oldum, bazılarına da anne” (In another inscription

; M.ö. 800)

Demekki burada kast edilen şey üçlübirlğin Babası değildir.

Öte yandan bu unvan tanımı henüz yapılmamıştı. Burada kast edilen şey bu kişinin Ebedi kral olacağıdır.

*****

"Yiğit gibi çıkagelecek RAB, Savaşçı gibi gayrete gelecek. Bağırıp savaş çığlığı atacak, Düşmanlarına üstünlüğünü gösterecek."

YEŞAYA 42:13